domingo, 25 de octubre de 2009

HIC HABITAT FELICITAS: 4ª PARTE

El advenimiento del Cristianismo supuso la llegada de una nueva cultura, que relegaba la potencia sexual al mundo de los pecados. Entre la iconografia pagana de los falos, o desnudos en general, y las primeras representaciones cristianas del desnudo con censura, no hay estadio intermedio.

HIC HABITAT FELICITAS: 3ª PARTE

Para el hombre antiguo, la felicidad se identificaba con la fertilidad, de hecho, los romanos designaban ambos conceptos con la misma palabra, felicitas. En la entrada de una panadería de Pompeya se encontró una inscripción con un falo que reza: HIC HABITAT FELICITAS ("Aquí habita la felicidad"). Y la felicidad o fertilidad sólo era posible si la concedía alguna divinidad, como Príapo o Fauno.

HIC HABITAT FELICITAS: 2ª PARTE

Para el hombre antiguo, todo lo que sucede tiene un sentido y todo gira en torno a él. Las desgracias son castigos infligidos por espíritus que median a favor de terceros. En la propia lengua han quedado grabadas sus creencias mágicas: el mal de ojo se denominaba en latín fascinum y ahora nosotros fascinamos con la mirada o la palabra; entre los griegos, la eudaimonía era la felicidad, un estado de bienestar (eu) otorgado por los daímones o espíritus.

HIC HABITAT FELICITAS: 1ª PARTE

Entre los pueblos antiguos, el falo era un símbolo apotropaico: se le atribuían poderes mágicos, de protección contra los malos espíritus, especialmente los causantes de la impotencia y la esterilidad. Este aspecto de las sociedades antiguas ha sido censurado en nombre de las buenas costumbres.

En las excavaciones de las ciudades antiguas, sobre todo de Pompeya y Herculano, junto a los objetos "aceptables", no dejaban de salir a la luz otros que incomodaban a quienes sólo querían abordar el estudio de la Antigüedad de una manera parcial. Cuando en Pompeya se halló el grupo escultórico de Pan y la cabra, Carlos III lo confinó a un almacén de su palacio de Portici para que nadie pudiese verlo. Más tarde, esta obra y las restantes "obscenidades, viles monumentos de la lujuria pagana", fueron visitadas por personas que recibieron permisos especiales, y esta situación se mantuvo hasta la década de los 70 del siglo XX, cuando por fin se abrió al público el Gabinetto Segreto del Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.

miércoles, 14 de octubre de 2009

ΙΧΘΥΣ

¿Por qué el pez es un símbolo cristiano? ¿Tal vez por la multiplicación de los peces? No.

"ÁGORA", DE ALEJANDRO AMENÁBAR

Recomendación a todos mis alumnos: VED YA ESTA MARAVILLA. Es no sólo la película "de romanos" que faltaba, sino una obra redonda, increíblemente audaz y conmovedora. Os la comentaré a fondo dentro de unos meses. Palabra de honor.

lunes, 12 de octubre de 2009